Cosa vogliamo veramente

Difficile e per certi versi impossibile rispondere a certi quesiti tanto più a poche ore dalla fine del mondo. Già Marx ed Engels dovettero sperimentare che il capitalismo, nonostante tutte le contraddizioni, era ben lungi dall’essere maturo per cadere dall’albero della storia. Ancora nel 1871 si vide quanto lontana fosse la realtà dai programmi e dalle idee. Nel 1917, poi, l’imprevisto. E ciò era palesemente incongruo con quanto avevano scritto Marx ed Engels, e ben sappiamo quanto furono tormentate le risposte alle lettere di Vera Zasulic. Marx era uno scienziato, un rivoluzionario certamente, ma nel ruolo di profeta si sentiva a disagio. Conosciamo bene anche a quali attacchi fu sottoposta dall’interno e dall’esterno la Russia bolscevica, a quali gigantesche difficoltà si trovò a far fronte il suo gruppo dirigente. La nascita dei fascismi in Europa non fu casuale. A suo modo, l’interprete più realista e conseguente della necessità storica – piaccia o no – fu proprio Stalin. Il giudizio fuori tempo su quanto fossero efferati i suoi metodi lasciamoli al pensiero borghese.

La rivoluzione è rottura, cui segue inevitabilmente un processo di ricomposizione che però non porta mai allo stesso punto di partenza. La storia non fa salti e nemmeno sconti. Per fare una rivoluzione, per prendere il potere, ci vuole un’organizzazione di un certo tipo. In tal senso la lezione di Lenin resta insuperata. Il problema oggi è in nome di cosa farla e su quali obiettivi. Siamo proprio noi i primi a non aver chiari gli obiettivi e anzi, ancor prima, a non avere alcun interesse verso di essi tanto da metterci realmente in gioco. Allora e al massimo possiamo organizzare degli assembramenti di piazza e di strada (che fine hanno fatto gli indignados?). Si protesta contro le banche e la finanza, ma in realtà non si vuole andare alle radici del problema. Vogliamo solo più merci, ecco il problema. Perciò nonostante il mugugno andiamo schiavi disciplinati a votare.

Parlare di comunismo e di lotta di classe fa sorridere, me ne rendo conto. Sono ormai concetti fuori del mondo, ma di che altro dovrebbe parlare chi non si è arreso e non intende farlo? Come scrivevo da ultimo ieri l’altro, i cicli della lotta di classe seguono i cicli capitalistici dell’accumulazione. Gli Stati continuano a stampare moneta con la quale tentano di tenere in piedi ciò che resta dello stato sociale, pilastro di questo sistema. Con la crisi siamo alle prime battute, e il Giappone vira già a destra. Non è solo effetto del nazionalismo, ma anche della paura. È un segno di ciò che ci aspetta. Pagheremo tutto, pagheremo caro. Noi, anzitutto.