Solstizio

La cosiddetta profezia dei Maya ci conferma almeno un fatto assai noto secondo cui azzeccare previsioni sul futuro è faccenda assai aleatoria e che anche quando accade d’imbroccarla ciò è dovuto spesso al caso. Se oggi un meteorite gigantesco colpisse la terra annientando la vita umana, Giacobbo Roberto non sarebbe d’accordo col definire l’evento come una mera coincidenza, ma per fortuna non potrebbe raccontarlo a nessuno.

Del resto, da diversi millenni la nostra vita sul pianeta procede abbastanza noiosamente e senza grandi colpi di scena. Giulio Cesare oggi potrebbe considerare come il dominio degli imperi non sia tramontato con l’evo antico, né i genocidi cessati; Spartaco invece potrebbe tranquillamente prendere atto che anche la società sedicente moderna è divisa in classi, tra chi comanda e chi obbedisce, tra chi dirige e chi lavora, quindi tra quelli che sperperano e la maggioranza di coloro che invece sono costretti a tirare la cinghia. Certo, qualche progresso nelle condizioni di vita di chi sta sotto c’è stato indubbiamente, soprattutto in certe aree, ma non è campata in aria l’ipotesi che si tratti di un effetto transeunte e comunque dagli effetti assai distorsivi.

Marx ed Engels, dal canto loro, probabilmente non stupirebbero nel sapere che il grande sconfitto del Novecento è stato il comunismo impiantato in paesi semifeudali. Quei tentativi di fare il salto di tappa, pur nelle loro versioni burocratiche e liberticide, hanno comunque mostrato da un lato alcuni aspetti interessanti e dall’altro i gravi errori di cui tener conto. Questioni queste ancora non ben indagate e colte solo di superficie a uso polemico.

Sta di fatto che oggi l’idea di cambiamento di sistema attraverso l’abolizione della proprietà privata dei mezzi di produzione non è più parte della prospettiva politica se non in ambiti esigui, per non dire residuali. E tuttavia l’avvertita consapevolezza dell’insostenibilità di questo sistema economico, quindi la necessità di un radicale cambiamento, se non altro sotto l’urgenza dell’esaurirsi delle risorse e dello squilibrio degli ecosistemi, si sta rapidamente affermando. Purtroppo la risposta politica data a tali problemi è tipica delle illusioni d’impronta robinsoniana, né potrebbe essere diversamente in considerazione delle premesse teoriche (*).

Ci vorrà del tempo, nuove generazioni e l’incalzare di avvenimenti non meno drammatici rispetto al passato, prima che un nuovo programma politico ritorni a fare i conti con il capitalismo da un punto di vista rivoluzionario. Quando la frase: Proletari di tutti i paesi, unitivi, prenderà finalmente un senso davvero universale – e le condizioni del mercato mondo spingono in tal senso – allora sarà giunto il momento. Superate le aporie e le incrostazioni ideologiche del vecchio marxismo novecentesco, non si potrà però prescindere da Marx e dalla sua fondamentale e insuperata analisi delle leggi di movimento del modo di produzione capitalistico. Maya permettendo.

(*) C'è anche chi fa una montagna di soldi con libri, lezioni e conferenze sui problemi "morali" posti dal capitalismo, sul tipo di Michael J. Sandel.