Il vero punto politico

Dopo l’esito del referendum di domenica scorsa, la vittoria del No al diktat della UE, del FMI e della Bce, il governo greco ha accettato un pacchetto di misure economiche ancora più dure di quelle proposte precedentemente. Tsipras sta ora utilizzando la stessa retorica patetica alla stregua dei precedenti primi ministri Samaras e Papandreou. Dov’è dunque la differenza? Cambiano le maschere ma le bugie sono sempre le stesse.

Più del 61 per cento degli elettori ha respinto le misure che il governo ha ora adottato. Tuttavia imputare questo fallimento allo strumento referendario significa sbagliare bersaglio. In sé i referendum non sono né buoni né cattivi, essi sono uno strumento politico che riflette i rapporti di forza espressione dagli interessi in campo.

Il ministro delle Finanze tedesco Wolfgang Schaeuble ha detto ieri l’altro che qualsiasi significativa ristrutturazione del debito della Grecia era improbabile, in quanto ciò violerebbe le norme comunitarie. Mercoledì scorso, il segretario Usa al Tesoro, Jack Lew, era intervenuto pubblicamente per spingere a un accordo tra la Grecia e l'Unione europea. Alcuni membri di Syriza hanno dichiarato che funzionari ministeriali delle finanze francesi avevano lavorato con il ministro delle finanze greco Tsakalotos a riscrivere il pacchetto di misure.

Dunque gli attori e decisori di questa tragedia nulla hanno a che vedere con il popolo greco. Ed è proprio a questo punto che un nuovo referendum si rivelerebbe decisivo se non altro per smascherare l'inganno. Il popolo greco dovrebbe esprimersi di nuovo e solo così si avrebbe conferma della sua volontà di accettare o no le misure di riforma proposte. Ecco che in tal caso il referendum, come strumento politico, mostrerebbe tutta la sua efficacia. Questa richiesta democratica è facilmente comprensibile e coerente con il livello medio attuale di coscienza politica tra i greci, ma Syriza si guarderà bene dal proporla. E ciò denuncia più di ogni altro fatto la natura sostanzialmente conservatrice di questo movimento politico.

Nei miei post, per ciò che valgono ovviamente, ho sostenuto tre tesi: votare per il referendum di domenica scorsa significava sottostare ad un inganno; è impossibile per la Grecia costruire una struttura produttiva in un mercato liberalizzato in cui i rapporti di forza sono già ben definiti; al proletariato greco “non sarà perdonata la sua debolezza e sarebbe invece utile far chiarezza su com’è stato possibile ridursi in schiavitù senza fare resistenza”. Soggiungevo: “Questo è il punto politico vero, il resto sono chiacchiere che stanno a zero, lacrime sul latte versato”.