Wannsee

 

Ottanta anni fa, il 20 gennaio 1942, in una villa al civico 56/58 del sobborgo di Zehlendorf, più precisamente in località Heckeshorn, che forma un rigonfiamento sull’isola di Wannsee, sulla riva del lago Großer Wannsee, oggi appena nella periferia a sud di Berlino, in una stanza di medie proporzioni con ampie finestre sul parco, si tenne una riunione tra 13 gerarchi nazisti.

Tale riunione, che ebbe la durata di 90 minuti, colazione compresa, è ricordata come la Wannseekonferenz. Attorno ad essa si è “diffuso un mito” secondo cui si decise lo sterminio degli ebrei. Non andò così, poiché tutti erano già d’accordo sulla “soluzione finale”.

Nel verbale di quella riunione, l’unico documento pervenutoci, costituito da un dattiloscritto di 15 pagine, si parla, già nell’oggetto, di “soluzione finale della questione ebraica”, ma non si dice nulla in dettaglio, nel senso che non sono citate modalità specifiche di uccisione, camere a gas o simili.

Preciso subito, a scanso di equivoci, che le formulazioni escogitate in quel verbale possono essere considerate l’epitome del linguaggio mimetico nazionalsocialista. Tuttavia, ripeto, in esso non si parla in modo dettagliato delle modalità di “soluzione finale della questione ebraica”, e non costituisce un resoconto letterale di quanto può esservi stato detto. È fantasia cinematografica la musica diegetica che prenderebbe spunto dal fatto del tutto immaginario che alla fine della riunione sia stato messo il disco con il quintetto per archi in do maggiore (D. 956, Op. post. 163) di Schubert.

Il documento, di cui non sono disponibili né una bozza di verbale né una stenografia, si apre con l’elenco dei partecipanti, tra questi non figura Reinhard Heydrich. In esso si ricostruisce brevemente le difficoltà incontrate dagli ebrei europei per emigrare, di varia natura, a cominciare dal fatto che non sempre trovavano accoglienza in altri Stati. Si passa poi a discutere della deportazione dell’intera popolazione ebraica d’Europa, dunque di organizzare e assicurare il necessario coordinamento.

A pagina 6, figura un dettagliato elenco dei paesi europei con indicate le cifre che riguardano il numero della popolazione ebraica. C’è pure l’Italia, comprese, si dice, la Sardegna e l’Albania (sic!). Si tratta di undici milioni di persone, anzi, di ebrei, per dar retta a tale delirio. Alla fine di pagina 7 e all’inizio della successiva vi è scritta la cosa forse più interessante e che non dovrebbe lasciare dubbi quantomeno sugli inquietanti propositi dei nazisti:

«Sotto la guida appropriata, gli ebrei nel corso della soluzione finale dovrebbero essere impiegati per il lavoro nell’Est in modo appropriato. Nelle grandi colonne del lavoro, divise per sesso, quegli ebrei adatti [normodotati] al lavoro saranno condotti in questi territori per costruire strade, per cui la maggior parte di loro sarà eliminata per cause naturali. Poiché si tratterà degli elementi più resistenti, qualsiasi residuo finale che potrebbe sopravvivere dovrà essere affrontato di conseguenza, perché loro, che rappresentano un’élite naturale, devono essere considerato in caso di risparmio come la cellula germinale di una nuova rinascita ebraica».

Furono prodotte in totale 30 copie del verbale. Ogni partecipante sembra averne ricevuto solo una copia, pertanto si può quindi presumere che anche altri destinatari non presenti alla riunione abbiano ricevuto copia del verbale, che fu scoperto due anni e mezzo dopo la fine della guerra in Europa, nell’autunno del 1947, nel corso de preparativi per il processo Wilhelmstrasse, uno degli ultimi processi di Norimberga (caso XI).

Alla riunione era presente Adolf Eichmann, capo della Sezione IV B 4 presso l’Ufficio principale della sicurezza del Reich. Si tratta di un ufficiale delle Ss di grado intermedio, Obersturmbannführer, vale a dire tenente colonnello. La sua segretaria, Ingeborg Wagner, al processo del 1962 a Francoforte sul Meno contro Otto Hunsche, ex dipendente di Eichmann, sostenne di aver stenografato la riunione di Wannsee, ma di non essere mai stata interpellata a tale riguardo dagli storici.

Le specificità del protocollo di Wannsee, sia nel suo significato documentario che nella sua dimensione simbolica, si adatta bene per farne da un lato la pietra angolare della soppressione degli ebrei, e dall’altro per fornire materiale polemico ai negazionisti. Il documento presenta delle singolarità indubbie, tuttavia le obiezioni opposte dai cosiddetti negazionisti sulla sua autenticità non mi hanno personalmente convinto. Del resto non è necessario questo documento per stabilire alcuni fatti, tantomeno, come ho già detto, per quanto riguarda i propositi di omicidio di massa. Tuttavia un alone di mistero circonda questo documento e le circostanze del suo ritrovamento, che ho attentamente esaminato, restano tutto sommato sconosciute.

Pertanto condivido quanto affermano degli storici che si sono occupati del caso, “ci sono ancora alcune cose da scoprire sulla storia della conferenza di Wannsee e sui suoi verbali”.