Il crepuscolo dei burocrati vaticani

Le religioni sono sincretiche, in tutto.

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È normale per il giornalismo scrivere di una quantità crescente di cose di nessuna importanza facendo finta di parlare a riguardo alla vita minacciata da ogni parte, ma poco o nulla è detto sul dominio delle false apparenze e di un ordine assurdo delle cose. Non deve dunque sorprendere l’incommensurabile stanchezza per un certo tipo di dibattito e per le arene dello spettacolo politico.

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L’editoriale di Scalfari è oggi completamente dedicato al tema delle religioni con largo spazio, com’è ovvio a quella cristiano-cattolica. Esordisce ripercorrendo la mitopoiesi sulla quale la religione cristiana ha fondato se stessa e il proprio potere. E sulla verità storica di questo mito non vi possono essere dubbi, perciò Scalfari non ne avanza.

Anche sugli dèi delle antiche civiltà non vi sono dubbi che si trattasse d’invenzioni fantastiche, e del pari non possiamo mettere in dubbio che essi abbiano dominato quelle società per millenni. Sono stati sconfitti dal cristianesimo dopo una lunga e dura lotta, senza esclusione di nefandezze, distruzioni e massacri. Vinse il più forte, il più determinato, il più spietato. Non certo il più misericordioso.

Scrive Scalfari:

«Dio è ecumenico e quindi unico. Ogni religione ci arriva percorrendo strade diverse con Scritture diverse e diversi profeti, ma Dio è unico. Guai a coloro che lo agitano come proprio stendardo e non ne riconoscono l'unicità. Guai ai fondamentalisti che allignano in tutte le religioni e, credendo di portarle alla vittoria, le inquinano e le distruggono.»

Nelle antiche civiltà, in genere, vi era la massima tolleranza religiosa e molto raramente si combatterono guerre per motivi religiosi. In buona sostanza solo con la comparsa del monoteismo sono sorti problemi d’intolleranza religiosa. Solo quando il Dio di qualcuno ha preteso di essere l’unico Dio di tutti e per tutti sono nate le guerre di religione.

Il cristianesimo è stato perseguitato non quando ha posto il suo Dio nel pantheon, ma quando ha preteso di scacciarne le altre divinità, quando si è proposto come fede esclusiva con a capo un’organizzazione ecclesiastica che non ammetteva concorrenza e che anzi puntava a sovrapporsi e sostituirsi a un potere politico morente.

«Francesco vuole che tutte le religioni si affratellino nella fede per l'unico Dio. Va nelle moschee, va nelle sinagoghe, va nelle chiese dei protestanti cristiani. Tra qualche settimana andrà a Torino per la benedizione della sacra Sindone e con l'occasione visiterà anche la chiesa Valdese.»

Ci sono voluti quasi mille anni perché un Papa decidesse di entrare in una chiesa valdese, ma per quasi mille anni i papi hanno combattuto chiunque praticasse gratuitamente la carità se non sotto il rigido controllo di Roma. Pietro Valdo nel 1179 rifiuta, e dal 1184 i valdesi sono perseguitati e bruciati come eretici, inseguiti da veri e propri cacciatori di taglie che in seguito san Domenico arruolerà nelle legioni dell’Inquisizione.

Che cos’è cambiato da allora? I Papi della nostra epoca puntano al dialogo interreligioso, ma è solo l’ennesimo escamotage in un momento di crisi, nel crepuscolo dei burocrati vaticani.