Uguali ma separati

Ci raccontavano della fine delle ideologie e perciò della fine della lotta di classe proprio nel momento storico in cui la borghesia stravinceva la sua. È questo un giudizio sulla storia quale eredità e progetto di una società di sfruttamento. Chi se ne accorge più, posto che ogni messaggio è stato semplificato, che ogni critica è stata sviata e depotenziata e subiamo un capitalismo senza razionalità e una società verso la quale non abbiamo alcun effettivo controllo?

Siamo arrivati al punto, defunte le ideologie e la lotta di classe, che nelle abitazioni condominiali si differenzia l’ingresso: porte per i ricchi e quelle per i poveri (leggi). Siamo sicuri che sia un’invenzione recente? Già si può affermare che se i nazisti fossero stati più attenti agli sviluppi dell’urbanistica moderna, avrebbero trasformato i campi di concentramento in case popolari. La soluzione finale del problema uomo!

Abitare è diventato il “bevete coca- cola” del mercato immobiliare, così come si rimpiazza la necessità del bere con quella di bere certa roba. C’è qualcosa di ammirevole nel far coesistere nella parola “abitare” milioni di esseri ai quali è tolta fin la speranza di vivere una vita umana. Non diversamente che nei centri commerciali, in ogni agenzia immobiliare è esposto un cartello con scritto: Fate della vostra vita un affare.

Le nuove città hanno cancellato anche le ultime tracce della memoria storica, salvo di quella mitica a uso turistico. Non serve porre mente a Scampia o allo Zen, l’urbanistica è dappertutto la realizzazione concreta più compiuta di un incubo, la proiezione nello spazio della gerarchia sociale. Fate caso, gli antichi cimiteri sono le zone verdi più naturali, le sole ad integrarsi armoniosamente nel quadro delle città moderne, come gli ultimi paradisi perduti.

Anche laddove, per motivi economici e sociali, diventa necessaria e programmabile una certa urbanistica di prestigio, lo spettacolo urbanistico è organizzato scenicamente e corrispondentemente al ruolo di ognuno: strade, prati all’inglese, laghetti con cigni, fiori naturali e foreste fittizie lubrificano gli ingranaggi della soggezione, la rendono amabile.

L’urbanistica e l’informazione nelle società attuali sono complementari: organizzano il silenzio. Lo provano i graffiti, segni proibiti di rifiuto, come nell’antica Pompei, che il potere s’è affrettato, dopo un primo momento di dubbio, a cooptare. L’arte deve rassicurare, è l’ultima gentilezza di un potere che si è assicurato totalmente il controllo delle coscienze. Per il resto, noi, non potendo cambiare vita, la trascorriamo a demolire e ricostruire la nostra bicocca e sognare una vita nostra che non avremo mai. In un vecchio romanzo di fantascienza di Yves Touraine, L'Été sur la Grange-Haute, lo Stato offre ai pensionati perfino un masturbatore elettronico. Ora si può acquistare con la social card.