Una morale forte ma diversa

Per me, non votare non ha lo stesso significato, le medesime motivazioni, di chi non è comunista e non vota. Per chi si astiene e non è comunista, il non voto ha un significato formale e sostanziale in negativo, vuoi per il non riconoscersi in alcuna lista elettorale o per il generico disconoscimento della democrazia come sistema di rappresentanza e per altre sottili profondità motivazionali. Per me non votare è un atto politico che va ben oltre il rifiuto e la disillusione, è un atto programmatico, una premessa necessaria del mio essere e agire quale soggetto politico antagonista nel conflitto di classe. Tale premessa non può anzitutto che fondarsi su un obiettivo: la lotta ideologica, la critica e il rifiuto di ogni influenza borghese (*).

Se non partiamo dalle infatuazioni di tipo elettorale, le più tipiche della poetica democratica e dei relativi pruriti morali, si resta sul terreno della dissimulazione borghese che tende a mascherare i reali rapporti di dominio. Al sistema preme molto che il gregge entri nello stazzo elettorale, si faccia apporre il timbro sul certificato elettorale, perché ciò significa che lo schiavo, qualunque sia la sua “scelta” politica e qualunque idea si sia fatta circa se stesso, ha interiorizzato e assimilato i rapporti sociali dominanti, i comandi e le ingiunzioni del dominio (agibili nel famoso gioco democratico truccato). Ecco perché i media non parlano volentieri di chi non vota e anzi tendono a imbrogliare le carte.

(*) Uno dei motivi fondamentali di sconfitta della sinistra storica risiedeva proprio nella rinuncia a tale lotta e nell’accettare il punto di vista democratico borghese.