Supplizi

Un fremito ci pervade quando vediamo dei fanatici che si apprestano a sgozzare degli uomini, siamo sconvolti da quegli accadimenti. Quelle immagini di assoluta barbarie ci ricordano, con ribrezzo e vergogna, epoche remote e vecchi regimi, nonché le cosiddette guerre di religione. La nostra comune unanime condanna non può non essere più netta. Nulla può giustificare quegli atti criminali e bestiali, sproporzionati e contrari a ogni nozione d’umanità.

Nessuno, nemmeno in nome della ragion di Stato, di un ideale politico o credo religioso, ha il diritto o può trovare giustificazione di agire in quel modo. Una civiltà davvero umana si fonda su due principi portanti: dei doveri dei quali nulla e nessuno può esentare l’individuo; dei diritti dei quali nulla e nessuno può privarlo. Non pochi, in nome di tali principi inscindibili e imprescindibili, hanno preferito farsi uccidere piuttosto che cedere.

Ad ogni modo dobbiamo aver ben chiaro anzitutto che a capo delle bande dei crudeli beccai stanno organizzatori minori, degli energumeni adatti a istigare e seminare terrore. Gli artefici principali di ciò che avviene da decenni in quelle aree del mondo sono di un’altra specie e levatura, stanno in cima alla scala del potere regionale e mondiale, economico e politico, non sui bassi gradini dove raggruma il sangue. Per i loro interessi hanno comprato e armato questi assassini e con essi il loro fideiussore misericordioso.

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La classe sociale che più di altre s’è fatta promotrice dei più alti principi moderni e liberali, e perché finalmente s’affermasse un nuovo contratto sociale basato sulla libera volontà dell’individuo (*), ha tagliato decine di migliaia di teste, in un orrore che forse non ha paragoni nella storia, in un desiderio di uccidere i propri nemici di classe (nemici dello Stato, della nazione!) enfatizzato nei libri di storia. In quelli scolastici noi troviamo rappresentato e quasi celebrato lo strumento per antonomasia per mezzo del quale si compiva tale strage: la ghigliottina. Uno strumento di morte che nelle sue finalità agisce in modo non molto diverso da come opera il terrore in Iraq, Siria e Libia.

Noi occidentali, bianchi, liberali, cristiani o laici, tra le tante macchine che adornano la nostra civiltà ne abbiamo realizzata una per la decapitazione delle persone. Essa ha operato, fin dentro il XX secolo, non solo in Francia (fino al 1977), ma anche nella civilissima Svizzera, nella cattolicissima Italia (incluso lo Stato Pontificio), in Belgio, in Svezia e in Germania con migliaia di esecuzioni in tempi recenti.

E poi la garrota spagnola, che fu usata, lo rammentiamo bene, l'ultima volta in Spagna il 2 marzo del 1974, per l'esecuzione dell'anarchico catalano Salvador Puig Antich e del tedesco-orientale Georg Michael Welzel. Le autorità statunitensi decisero di mantenere la garrota nelle Filippine, dopo che nel 1898 la colonia spagnola venne occupata, ed il suo uso non fu abolito sino al 1902.

Quanto ad orrore (l’elenco potrebbe continuare) le nostre civilissime società non sono seconde a nessuna e abilissime nel giustificare ogni crimine con argomentazioni giuridiche e perfino con principi d’ordine umanitario. Proprio ieri Raistoria ha ritrasmesso un documentario in cui sono mostrate le immagini girate dai vigili del fuoco di Napoli a seguito dei bombardamenti americani del dicembre 1942 e il racconto della strage di neonati e ragazzi senza testa, decapitati dalle esplosioni.

In questi giorni di febbraio, ricorre il 75° anniversario del bombardamento di Dresda, in cui decine di migliaia di persone furono arse vive premeditatamente, con esatto calcolo scientifico. E senza nessun’altra ragione, nemmeno di carattere bellico, se non quella che tale città era già stato deciso dovesse, al termine del conflitto, far parte dell’area d’influenza sovietica.

Gli Stati Uniti hanno versato sul Vietnam del Nord più bombe sul che sulla Germania. S’è visto alla fine del conflitto quale grave minaccia rappresentasse il Vietnam per la sicurezza degli Stati Uniti. Non dimentichiamo poi gli orrori avvenuti nella divisione e spartizione della ex Yugoslavia, anche lì spesso col pretesto etnico e delle rispettive fedi religiose. Gli attacchi proditorii dei bombardieri occidentali sull’Iraq, sulla Siria e la Libia, con centinaia di migliaia di vittime di ogni tipo, sono responsabilità nostra, di tutti noi, di quei parlamenti e di quei governi che legittimati dal nostro voto dicono di rappresentarci.

(*) È la libera volontà modernamente e civilmente dissimulata di scegliere tra il morire di fame o di sottomettersi a un padrone.

(**) Charles Jean Marie Barbaroux, scrisse nelle sue Memorie: datemi “duecento napoletani armati di pugnale e con un manicotto al braccio sinistro a guisa di scudo; con loro percorrerò la Francia e farò la rivoluzione”. Secondo lui bisognava sopprimere 260.000 persone “per un sentimento di umanità”, senza di che per gli altri non c’è salvezza. “L’Assemblea nazionale può ancora salvare la Francia: le basterà decretare che tutti gli aristocratici portino un nastro blu e che vengano impiccati non appena se ne troveranno tre insieme”.

Sostituite il nastro blu con un pezzo di stoffa di altro colore e la storia si è ripetuta e si ripeterà ancora.

Un altro modo, prosegue Barbaroux, “sarebbe di aspettare per strada, nei punti dove la gente va a passeggio, monarchici e Foglianti, e tagliargli la gola.  Se su cento uomini uccisi, ci sono dieci patrioti, che importa? Sono novanta in cambio di dieci.”

Cfr. Mémoires, pp. 57 e 59.