I confini della realtà

La realtà? Quando hai il controllo dell’economia e dei media, e dunque dei fatti che contano e dell’opinione su quei fatti, l’invenzione della realtà non è un problema. Quando hai uno schermo che dice alla gente cosa pensare, in cui credere e come votare, quando hai smantellato ogni tipo di organizzazione politica autonoma, puoi inventarti qualunque cosa, soprattutto chi rappresenta il bene, la democrazia e la libertà nel presente e nel futuro. E se sei tu che rappresenti tutto ciò, per converso, i tuoi avversari incarnano e rappresentano il male, il totalitarismo e l’oppressione.

Non è forse questa la rappresentazione dominante, il modello al quale si è sempre attinto, ossia quello dei pionieri bianchi contro i feroci pellerossa, del buon nordista contro lo schiavista del sud, della grande democrazia contro l’immondo Satana di turno? E per lottare contro il grande male è quantomeno lecito e anzi doveroso essere armati fino ai denti. Uccidere il cattivo che minaccia il nostro quieto e operoso vivere. Chi può impedirlo, l’Onu?

Di quale sangue e di quali lacrime stiamo parlando? Sempre di quelle degli altri, naturalmente. Cimiteri sotto la Luna a meno di mille chilometri dalle nostre case, ben riscaldate o ventilate, nel cuore della civilissima Europa o di quel Vicino oriente che ci piace rappresentare antico e pacifico nelle nostre ipocrite favole natalizie. La guerra non si combatte più come un tempo, ma armando fanatici religiosi, nazionalisti e fascisti. Questo neocolonialismo lo chiamano intervento umanitario nel quadro di quella che passa per politica estera ed è invece pura destabilizzazione.

Se puoi creare la realtà, la inventi su misura, sulla taglia del tuo mito positivo e, per contrasto, su quello negativo dell’avversario. Ad un certo punto, quando il mito è consolidato, puoi permetterti anche delle varianti del gioco che possano giovarti, come l’idea problematica di libertà, per esempio. L’importante è che le contraddizioni, mutuate nelle famose ingiustizie quotidiane, colgano solo la superficie del problema, dei chiaroscuri che lascino in penombra la gabbia e mettano in risalto il trionfo della democrazia, della giustizia, della cultura (la nostra ovviamente) sui difetti “inevitabili” della vicenda umana. Non è questa la formalizzazione spettacolare del nostro sistema?

Non si tratta come taluni credono di un’idea psicopatologica o infantile di dominio, ma della Storia stessa così come viene sceneggiata dai vincitori e sulla quale mostriamo, popolo sovrano lobotomizzato, fede incrollabile ogni giorno. È l’idea del capitalismo come ultima sintesi della Storia, l’idea che gli esseri umani siano strumenti da sfruttare, l’idea che abbiamo con successo esportato e imposto a (quasi) tutto il pianeta, da cui l’illusione che possiamo saccheggiare il pianeta e fare i banchieri mentre gli “altri” lavorano per noi. Ed è appunto su quel “quasi” che inciampa la grande strategia. Ed è allora giocoforza teorizzare e attuare quello che hanno chiamato “scontro di civiltà”. Che a ben vedere non è altro che la riproposizione, riveduta e corretta, del mito selvatico del western di cui sopra, o, se preferite, quello delle antiche crociate.