Processi

Processo oggettivo e processo soggettivo. Non mi riferisco ai processi di Berlusconi, ma volendo c’entrano pure quelli, dal lato soggettivo, ovviamente.

Abbiamo coscienza dell’identità di fenomeni diversi e, per contro, dell’identità di ciò che muta continuamente. Ciò nonostante noi ci sentiamo sempre gli stessi, anche se con il trascorrere del tempo diventiamo, magari impercettibilmente, diversi.

Dovremmo sperimentare di continuo questo mutamento, e tuttavia ci sembra di essere fermi da decenni. E benché le cose si siano trasformate in altre cose, facciamo fatica a distinguerle come diverse. Nonostante la situazione appaia sempre la stessa, tuttavia muta. Il Berlusconi di ieri, non è già più quello di oggi. E fra qualche mese chissà. Per esempio.

La natura non ha compiuto certo una sola volta il tentativo di dar vita all’umanità, ossia al più alto prodotto della materia, il cervello. Sicuramente nell’universo tale tentativo è stato compiuto milioni di volte, con vicende alterne di successo e sconfitta. Chissà in quale altro remoto (per noi, non per loro) pianeta si è presentata una situazione del tutto analoga a quella che ha visto dei magistrati antropologicamente diversi, comunisti, perseguitare un povero innocente.

Bisogna solo osservare, al punto in cui siamo, che Berlusconi ha predisposto la propria fine con una larghezza di mezzi inusitata. Diamogliene atto.

Per il cosmo non significa nulla se la civiltà umana dovesse soccombere su questo infimo pianetino ai margini di una galassia di media grandezza. E, del resto, posto il proseguo di questa esperienza umana, altre stirpi più fortunate della nostra vivranno senza curarsi degli affanni nostri e di quelli di Berlusconi.

* * *

Il processo oggettivo riguarda l’insieme, la tendenza, la fase di passaggio da un’epoca a un’altra. Il crinale è dato dalla crisi, economica, sociale, ambientale, del costume, del pensiero stesso. L’analisi oggettiva permette di mettere in correlazione dei fatti con altri fatti e di tracciare delle previsioni, ma non v’è alcuna certezza che da una situazione ne derivi necessariamente un’altra. La necessità indubbiamente spinge in una certa direzione, ma anche il caso vuole giocarsi la sua parte. La realtà e la verità sono un processo, e, come avvertiva Marx, noi non facciamo la nostra storia in modo arbitrario, ma nelle circostanze date dai fatti e dalle tradizioni. E perché un dato processo si compia, non è necessario che ne siamo coscienti o che sappiamo come si compie. E, mi permetto di soggiungere, si tratta di processi lenti, come quelli della giustizia italiana. I risultati si vedono nel tempo lungo, per dirla braudelianiamente.

Questi pensieri si giustificano con un caldo e un’afa bestiale e con la certezza, tanto per smentire quanto ho appena scritto, che non cambierà niente.