Siamo molto lontani da quel momento

 

Il ronzio degli elicotteri, alti o radenti, è insistente già da ieri. Tricolori alle finestre e sui balconi. Inni patriottici. Città blindatissima. Le acque del Brenta sono state scandagliate da sommozzatori anti no-vax. Al momento non si hanno notizie di arresti preventivi. In Bassano si può entrare solo esibendo il famigerato green pass. Senza eccezioni, anche per chi vi abita, anche solo per andare a prendere il giornale, come faccio io.

Due categorie di cittadini, con diritti differenziati: quelli con il pass, e gli altri. Sapendo che “gli altri” non sono in numero esiguo, ma nel Paese alcuni milioni ai quali il miglior governo di sempre impone una vita di merda, di sub-cittadini che rimarranno tali ancora a lungo. Ben vi sta, reprobi.

Sono stati predisposti una decina di varchi strettamente sorvegliati in armi: il pass o non si entra. Se hai il pass puoi entrare in città solo se non è stato superato il numero prestabilito di accessi. Mi stavo chiedendo: dove vanno a prendere tutte queste idee di merda? Tuttavia mi piego, sbatto i tacchetti, esibisco il cellulare come fosse la coppa Rimet e saluto tendendo il braccio vaccinato. La guardia oplita mi scruta sospettosa, ma poi la sua risposta è categorica e impegnativa per tutti: “Eia, Eia, vaccinà!”.

Oggi è così, in futuro non si sa. In visita c’è la presidente del Senato. Solo le “autorità” e i gregari di ogni risma hanno il diritto di accedere e accalcarsi sul famoso ponte “dove ci darem la mano”. Interdetto a tutti gli altri. Dapprima il ponte palladiano restaurato l’aveva inaugurato il podestà, poi il presidente della regione, per oggi era previsto l’arrivo del presidente della repubblica, ma infine si sono dovuti accontentare di Maria Elisabetta Alberti, senatrice dal 1994, esperta di diritto canonico e di divorzio alla vaticana.

A proposito di diritto canonico, si sono lasciati aperti i luoghi di culto e chiuse tante altre attività, anche all’aperto. Chiese, sinagoghe, moschee e altri luoghi religiosi sono riconosciuti come santuari della libertà di culto (le altre libertà, garantite dalla Costituzione, non sono poi così tante). Non c’è bisogno di pass, di tamponi per accedere nei luoghi di preghiera. È stata stabilita una distinzione tra cittadini credenti e non credenti, i primi potranno continuare a riunirsi in luoghi chiusi e celebrare funzioni e feste anche senza essere vaccinati. Per chi non è vaccinato pregare è l’unica soluzione per non rimanere chiuso in casa.

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Alla fine siamo arrivati al controllo della popolazione da parte di ristoratori e baristi, uscieri e buttafuori, presidi e bidelli, bigliettai e guardie giurate, puttane e vigili urbani, prenditori di lavoro e gestori di fallimenti. Che ci piaccia o no, la vaccinazione di massa è oggi la via più breve per riconquistare la libertà di movimento (almeno così dicono). Si poteva fare diversamente? Com’è cominciato il terrorismo mediatico sui vaccini, com’è che siamo diventati l’equipaggio spaventato di una nave nella tempesta?

Non si è esitato di tracciare paralleli tra le persecuzioni subite dagli ebrei e il green pass. Gli eccessi e il delirio cospiratorio di molti di quelli che non intendono vaccinarsi consente al governo e ai media di squalificare ogni legittima critica, di essere sospettati di “negazionismo”. La scienza ha sempre progredito attraverso il dibattito e la controversia, ma non in questo caso perché è diventata il vangelo. Ci ricordiamo quando ci dicevano, 20 mesi or sono, “niente panico”, e poi le mascherine non servono e i guanti sì, eccetera? Tutti abbiamo commesso degli errori di valutazione, ma tra questi ci sono troppi candidati al Telegatto che continuano a fare i fenomeni.

Non m’importa del “paradosso statistico”, guardo i numeri assoluti: 50-60 morti il dì sono diventati consuetudine. Camus aveva colto lo stato d’animo: «Les nouvelles victimes de la peste pesaient bien peu auprés de ce fait exoebitant: les statistiques avaient baissé». E però ogni mese c’è un nuovo grande cimitero sotto la luna, in attesa della stagione fredda. A proposito, scriveva Bernanos: «Tutti hanno capito che il mondo moderno è una specie di mondo alla rovescia, ma non importa; la gente spera sempre di abituarsi a vivere con la testa all’ingiù. Sopporta facilmente che dimostriate come non sia normale quella posizione, ma non appena parlate di raddrizzarla, dicono che non osservate le regole del gioco» (Rivoluzione e libertà, Borla, p. 33).

In definitiva dovremmo crescere e smettere di pensare come bambini paranoici, di credere che tutto cospiri contro di noi. Allo stesso modo dobbiamo pensare alla morte, all’invecchiamento e agli incerti del caso come degli adulti, ossia smettere di credere che la vita sia un videogioco e che ricevendo sempre nuovi aggiornamenti faremo esplodere il punteggio. Perché poi prevalgano questi atteggiamenti apparentemente contraddittori andrebbe indagato e spiegato, ma richiede tempo e prima questa vicenda deve decantare. Siamo molto lontani da quel momento.