Meglio sarà

Man mano che la produzione capitalistica procede, si sviluppa una classe operaia che per educazione, tradizione, abitudine, riconosce come leggi naturali ovvie le esigenze di quel modo di produzione (Il Capitale, I, VII, 3).

Dove si mostra oggi il conflitto di classe? Nelle scaramucce dei gilet gialli? E da noi, che cosa sono le “sardine”? Il ritorno alla vecchia prassi democratica dell’esaurita epoca del riformismo? Di quale partecipazione popolare (non populista) stiamo parlando nell’epoca dello spettacolo mediatico integrato? Del black friday e poco altro. Pur deplorando sappiamo che nessuno di noi è completamente immune alle lusinghe della merce e alle esigenze connesse.

Tutte le condizioni di questo mondo stanno giungendo ad un estremo che prelude sconvolgimenti inediti. Docili per definizione, che altro possono opporre le sardine oltre la loro ordinata "vocazione civile"? Il loro è più un intuito etico che politico, e d'altronde cos'altro chiedere a loro, e in generale che cosa possiamo opporre noi tutti se non una resistenza passiva a ciò che ineluttabilmente ci sovrasta, scoraggia e annichilisce? Non basterà, ancora una volta, segnare e difendere i nostri labili confini ideali, anche se, per quel che vale, non possiamo desistere.

Il Novecento non appartiene alla storia, ben lo vediamo ogni giorno, esso appartiene all'ideologia, ed è su tale piano che la peggiore destra (ne esiste di migliore?) combatte la propria battaglia con straripante successo. Il guaio è che il referente politico più prossimo di coloro che scendono in piazza è quella sinistra (chi altri sennò?) retorica e scoreggiona, vigliacca e rinnegata, gesuitica ed elitaria, che invece d'interrogarsi realmente e concretamente sui presupposti della crisi e del declino, gioca nella stanza dei bottoni con chiunque ci stia, avendo riguardo di non pestare i piedi alle caste e ai monopoli.

Pertanto, prima si prenderà atto che la democrazia affermatasi negli ultimi decenni in occidente è stata una breve parentesi nella storia della modernità, un’inezia nei millenni, meglio sarà. Una parentesi che non si aprirà più, che ha avuto la funzione di rendere gestibile il conflitto sociale in una determinata fase dello sviluppo capitalistico e dello scontro tra superpotenze, salvo nei momenti e contesti dove sorgevano “problemi”, risolti con la strategia della paura, le stragi e la minaccia di golpe.