L'effimera alternativa di Scalfari

Eugenio Scalfari è un anziano patetico, fissato sulle vecchie cose, che non comprende il significato della storia e di conseguenza non può avere alcuna idea realistica di cosa ci riserva effettivamente il futuro. Non è il solo, se è per questo.

Su un punto egli tuttavia ha ragione, se non altro perché si tratta di prendere atto dell’evidenza:

Non esiste più la sinistra autarchica operante nei singoli Stati nazionali. Esiste già un'economia globale; esisterà - se vuole sopravvivere - un'Europa-Stato.

Conseguentemente egli immagina che:

L'alternativa è la sinistra e il centro che debbono crearla e debbono farla, pena l'irrilevanza in cui stanno precipitando. Anzi: in cui sono già precipitati.

[…] In queste nuove condizioni la sinistra non può che esser riformista. Radicalmente riformista. Deve coniugare i valori della libertà con quelli dell'eguaglianza. Deve togliere le bende che l'hanno da tempo mummificata. Deve disciplinare la concorrenza con le regole. Deve smantellare i privilegi, le mafie, le clientele, a cominciare dalle proprie.

E il centro deve fare altrettanto. Non è più tempo di radunare i moderati. Bisogna radunare i liberali, quelli veri e non quelli fasulli. Quelli che non vogliono i privilegi, le rendite, i monopoli, che detestano la demagogia e la legge del più forte.
A quel punto si accorgeranno - il centro e la sinistra - che non solo il loro obiettivo, ma la loro stessa natura è identica. Questa è l'alternativa.

In questa analisi Scalfari rivela quanto sia scarsa la sua prospettiva storica, quanto siano illusorie le sue speranze sulla vera natura dei partiti ch'egli invoca. Non si rende conto che un riformismo di stampo liberale ha fatto il suo tempo, che le occasioni, se le aveva, le ha perdute per sempre. È un riformismo congiunturale, di bottega, che lascia immutate le basi stesse del potere nelle diverse articolazioni sulle quali regge questo sistema. Possibile che non abbia chiaro qual è la funzione e il ruolo delle mafie, delle clientele, degli apparati?

Per fare solo una parte di ciò che egli immagina, è necessario un movimento ampio, un rivolgimento profondo che per molti motivi non potrà non essere cruento e sovvertitore di ogni cosa. Il momento storico per questi eventi probabilmente è vicino, anche se è ancora presto per dire quando e quali eventi di portata più larga coloreranno la scena.