Quei "valori" ficcateveli nel culo

Non esiste una rivoluzione pacifica,

non esiste una rivoluzione incruenta,

non esiste una rivoluzione che non sia violenta.

Se non volete diventare schiavi aprite i vostri dizionari

e tirate fuori la parola rivoluzione.

Malcolm X

«Un’economia mondiale che vedrà ridursi la domanda di beni manifatturieri ottenuta con l'uso di materie prime e di energie tradizionali. Al loro posto ci saranno beni e servizi prodotti con tecnologie specializzate e una diminuzione del lavoro materiale e dell'occupazione. Infine un aumento del tempo libero che sposterà le persone verso viaggi, turismo, cultura, processi di integrazione, ricerche scientifiche e applicazioni pratiche dei loro risultati.»

Un vaticinio con i fiocchi, un quadro idilliaco del futuro, di un sistema che durerà “secoli”. Non c’è traccia di conflitto, di contraddizioni, di lotta per l’egemonia, c’è invece menzione d’ufficio della disoccupazione, senza chiedersi che cosa faranno centinaia di milioni di senza lavoro. Viaggeranno come turisti in ogni angolo del mondo. Viaggi e processi d’integrazione come già avviene ora attraverso il Mediterraneo e i Balcani.

E siccome di queste cose Eugenio Scalfari ne ha parlato al telefono con il suo vecchio amico Mario Draghi, possiamo dedurre di poter stare tranquilli: è sotto tale luce che è visto il roseo futuro presso le élite. Ciò a cui si punta nell’immediato è la creazione di un ministero europeo dell’economia che s’interfacci con la Banca centrale. Tutto dipende dalla Merkel e dai tedeschi, dice il Nostro. Dettaglio.

«Per quanto ci riguarda, i nostri valori sono, come ben sappiamo, tre: libertà, eguaglianza, fraternità. Non sono affatto realizzati, non dico nel mondo, ma neppure nell'Occidente che tuttavia ne ha fatto da oltre due secoli la sua bandiera. Saranno - dovrebbero essere - il nostro contributo alla società globale della quale facciamo parte.»

Maestro, vai con la marsigliese che Scalfari batte il tempo col suo piedino. Non ha tempo di chiedersi per quale motivo in oltre due secoli i “nostri valori” non sono affatto realizzati. Non è forse a motivo che la democrazia borghese, per quanto possa presentarsi come liberale, lascia i proletari nella loro condizione, cioè nella subordinazione più totale a ciò che oggi chiamano “mercato”, in altre parole nella discriminazione economica e sociale?

Già, uguaglianza. Uguali in che cosa, nei diritti truccati? Quei tre “valori” potrebbero essere ricondotti a uno soltanto: uguaglianza sociale. Non serve che mi si dica che sono libero, devo esserlo davvero. Anzitutto libero dal bisogno. Non posso essere fratello del mio sfruttatore, di coloro che si sono accaparrati tutto, che possono disporre a piacimento della terra, dell’acqua e decidere perfino quale aria dobbiamo respirare.

Al padrone l’operaio potrà anche dare fraternamente del tu, entrambi potranno recarsi insieme alle urne e votare lo stesso partito, ma non per questo il padrone sarà meno padrone.

Pertanto, se quei valori in due secoli non sono stati realizzati è perché essi non possono non accompagnarsi con la giustizia sociale. Se c’è vera giustizia sociale la democrazia è una cosa seria, altrimenti si tratta di truffa demagogica.

Fino a quando continueranno a dominare le famose leggi di “mercato”, a cominciare da quella di scambio, a concepire e misurare la ricchezza non in termini di ricchezza reale degli individui ma come accumulo di ricchezza da parte di un esiguo numero di essi, e dunque fino a quando i bisogni materiali e spirituali continueranno ad essere concepiti e misurati in termini di proprietà, profitto e dividenti, quei famosi “valori non affatto realizzati” resteranno tali.

N.B.: quella stessa borghesia, che quei valori in due secoli e oltre non ha saputo (e potuto) realizzare (se non come moneta frusciante) e che sotto la sua egemonia non saranno realizzati mai, rinfaccia alle rivoluzioni più o meno sociali e più o meno dichiaratamente socialiste di non avere a loro volta saputo realizzarli in un batter d’occhio, in situazioni di sottosviluppo e a fronte di conflitti e aggressioni scatenati proprio dalla borghesia stessa.