Che cos'è la democrazia?

Secondo i dati forniti dal rapporto dell’Oxford Commitee for Famine Relief il reddito annuale delle 85 persone più ricche del pianeta è pari a quello di 3,5 miliardi delle persone più povere. Se questi numeri possono fare sensazione, un altro paio di dati sono forse ancor più eloquenti: l’uno per cento della popolazione ha un reddito 65 volte il totale della ricchezza di metà delle popolazione mondiale più povera, e ad ogni modo si tratta di quasi la metà della ricchezza mondiale complessiva.

Negli Usa, l’1% dei più ricchi ha intercettato il 95% delle risorse a disposizione dopo la crisi finanziaria del 2009, mentre il 90% della popolazione si è impoverito. Senza dimenticare che circa 50 milioni di residenti americani sopravvivono grazie ai food stamps, tenuto conto che i programmi federali di assistenza alimentare raggiungono solo un terzo della popolazione anziana bisognosa.

In Italia, per citare dati Istat, il 10 per cento della popolazione possiede quasi la metà della ricchezza nazionale, ma i veri super ricchi sono poche centinaia di persone. Nel 2011 era del 28,4% la popolazione a rischio povertà, nel 2012 si è saliti al 29,9%, e senza dubbio per il 2013 siamo a oltre il 30 per cento. Circa 50mila persone, pari a un capoluogo di provincia come Rovigo o Rieti, sono senza dimora.

Parlare di democrazia alla luce di questi dati oggettivi è mero pleonasmo. Infatti, non c’è miglior aspetto sostanziale di quello economico per misurare il livello di democrazia, poiché tutto il resto, come ben sperimentiamo quotidianamente, è diretta conseguenza. Non è difficile stabilire, in generale, relazioni di causa-effetto tra la disoccupazione/sottoccupazione e la povertà, quindi le diete inadeguate, la denutrizione e la malnutrizione, il basso peso alla nascita, la mortalità infantile ecc.. E non è difficile stabilire altri parallelismi, nelle società che Eugenio Scalfari si compiace di definire opulente, tra reddito e qualità delle cure mediche e assistenziali, la giustizia nei tribunali, l’istruzione, l’alimentazione, la condizione di ricatto subite nei luoghi di lavoro, l’ascesa sociale, eccetera.