Chan(n)el n. 4

Basta poco per riscrivere la storia (minuscola o maiuscola fa lo stesso), è sufficiente un’ipotesi, non importa se una balla colossale o qualcosa di più serio. Basta mettere in giro una voce, un qualcosa di sensazionale e quasi d’incredibile, e più la chiacchiera è inverosimile e maggiori sono le probabilità che diventi luogo comune, verità assodata. Prendiamo una storiella che circola in questi giorni, diffusa da una trasmissione televisiva inglese e poi rilanciata dai giornali e approdata in internet, ossia quella della spazzola per capelli, ritrovata (quando, come, da chi?) in una villa preso un villaggio montano in Baviera, e poi l’esame dell’acido desossiribonucleico dei capelli stessi che ne è seguito, un esame che è prova principe in tutti gli sceneggiati televisivi e affini.

Quei capelli sarebbero appartenuti a tale Eva Braun, compagna del noto statista austro-tedesco (se non vi va statista posso scrivere qualsiasi epiteto). Ebbene da quell’esame del Dna sarebbe emerso il “sospetto” che Eva Braun, la moglie del fanatico antisemita e anticomunista, fosse di origine ebraica. Tale sospetto, propalato nel modo che ho detto, ascoltato e letto da milioni di persone, diventerà (è già diventato) certezza, inconfutabile verità storica. E poco importa che gli storici, quelli veri, non diano credito a una cosa così aleatoria per come sarebbe avvenuto il presunto riscontro.

Non che m’importi un fico se la Braun avesse nelle vene qualche stilla di sangue “ebreo askenazita” (lo metto tra virgolette perché l’ebreo askenazita dal punto di vista genetico è un’astrazione o quasi, vedi QUI), ma rilevo la cosa per una questione di buon senso. Quei gentiluomini di nazisti indagavano, nel loro fanatismo, gli alberi genealogici fin quasi all’epoca in cui l’uomo africano viveva nelle savane, figuriamoci se non l’hanno fatto anche per la signora Eva Braun. E tuttavia può essere benissimo che qualche “contaminazione” nel passato genealogico della Braun ci sia stata, nessuno può escluderlo. Più si risale indietro nel tempo e più è alta la probabilità che in qualche modo ognuno di noi discenda da Gengis Kahn o da Kunta Kinte, a scelta.

La questione ovviamente non è questa, è solo per dire con quanta superficialità si formano i miti ancora nel XXI secolo. Figuriamoci quelli che si sono sedimentati da duemila anni in qua.