L’aria ammorbante

Scrivevo, poco prima del Natale, che siamo sazi e distratti, inconsapevoli di come va il mondo, di come stanno realmente le cose. Salvo poi – dicevo – mostrare sorpresa e disgusto per i traffici, i giochi spietati nei quali chi conosce bene le regole può rovinare senza pericolo i poveri ingenui che credono ancora nell’equità e nella giustizia di questo sistema.

L’altro giorno rilevavo che nella generale confusione e inversione di ogni cosa, dunque nel mondo sovvertito, ciò che accade realmente di essenziale e importante è solitamente mantenuto segreto o capovolto a tal punto da renderlo irriconoscibile. Perciò chissà cosa si nasconde – oltre alla palese malversazione e mistificazione – in quello che accade nelle banche, nell’economia in generale e nella politica.

Non è solo a causa dello smog se viviamo come in una notte dove tutto appare grigio e annebbiato. A contraddistinguere quest’epoca così veloce e duttile è l’apatia, e ciò conduce inevitabilmente a dare al presente significati ch’esso non possiede e in definitiva a non porre in luce i reali motivi del dramma delle nostre società.

Ciò vale sotto l’aspetto individuale e tanto più sotto quello collettivo, pervasi come siamo da un nichilismo che ci sta conducendo passo passo verso inedite catastrofi. Nel dramma di quest’epoca non essere più nulla significa non avere né un’idea di società e nemmeno un tema di confronto che non sia già dato e funzionale al sistema.

Abbiamo dimenticato la storia, senza la cui continua riscoperta e reinterpretazione ogni singola generazione è orfana. È d’abitudine dire che la storia non insegna nulla, che al più solo la storia recente è importante (salvo espellerla da scuola!). Si dimentica in tal modo che tutta la storia è contemporanea, che nell’essenziale la condizione degli uomini e della società non è mutata, specie in quegli aspetti che più si credono invece tanto nuovi e moderni.

Allo stesso modo non v’è più coscienza che l’utopia, come espressione di possibilità razionali, è una caratteristica fondamentale della vita vissuta con degli scopi. Nessuna vita umana è completamente razionale se non prevede una direzione, se non regola azioni e bisogni alla luce d’un piano più generale e di più vasti sistemi di valori nei quali devono tendere di trovare posto tutte le parti dell’esistenza.

Temo che questi discorsi – e non importa se letti qui o altrove – in realtà non interessino non solo la massa delle persone prese da altre premure, ma nemmeno ormai quelle minoranze che a essi un tempo mostravano attenzione. Ciò che interessa veramente è la polemica e il parapiglia. Con quest’aria ammorbante gli anni a venire non possono riservarci nulla di buono.