L'ennesimo "pentimento" della Chiesa cattolica

Capisco che un certo mondo sia in campagna elettorale (e quando non è così?), ma mi pare che i rivenditori di commedia umana stiano trascurando, sicuramente per non affaticare il nostro cervello, ciò che continua ad accadere intorno a noi, per esempio che vi sono, almeno ufficialmente, più di cento morti al dì attribuiti al covid. Nessun clamore mediatico, fanno molta più notizia le punture della zanzara del Nilo e quelle vaccinali per gli omosessuali causa vaiolo dei bonobo. L’Italia è un caso africano anche in ciò.

È un fatto, per esempio, che papa Bergoglio non riesca, come si dice in gergo, a “bucare” la comunicazione. Potrebbe presentarsi in mutande o andare in viaggio sulla luna, ma non se lo filerebbe nessuno. Figuriamoci il suo viaggio recente in Canada, dove ha messo in mostra il solito esemplare coraggio della Chiesa cattolica nel cadere sempre in piedi. Perfino un suo incontro con Carlo Calenda potrebbe passare inosservato.

Dopo il “pentimento” invocato nel 1994 da Giovanni Paolo II per scusarsi delle colpe commesse dalla Chiesa nel corso della sua storia, è toccato a papa Francesco tirare fuori dal cilindro l’espressione “pellegrinaggio penitenziale” per fare ammenda dei crimini della Chiesa commessi sui bambini indiani del Canada. Si è arrivati persino a pronunciare la parola “genocidio” per descrivere ciò che le suore locali avevano fatto a migliaia di bambini indigeni fino all’inizio degli anni 1990. Niente da fare, non l’ha cagato nessuno.

Qualsiasi istituzione che avesse commesso una simile strage di bambini, derubricate a “genocidio culturale” dalla Commissione per la verità e la riconciliazione, o avesse partecipato direttamente o indirettamente ad azioni criminali, vedrebbe la sua credibilità e la sua aura distrutta per sempre. Non la Chiesa cattolica che per secoli ha fatto trucidare i suoi nemici, bruciato e sterminato i cosiddetti eretici, costretto i popoli colonizzati a convertirsi, eccetera.

La Chiesa, se è costretta oggi a farsi perdonare per i suoi orrori, lo fa con prepotenza e trovando il modo di esserne fiera. In ogni circostanza, la Chiesa deve sempre trionfare, perché il problema ovviamente non è spirituale ma politico. Niente deve indebolire la sua posizione nel mondo, perché la fede è soprattutto un potere, sulle persone, sulla loro coscienza e sul loro modo di vivere. Rispetto al potere della Chiesa, quanto pesa la vita di qualche migliaio di ragazzini indiani?

Il pentimento e le scuse possono essere compresi tra due persone che hanno litigato, perché le conseguenze delle loro azioni raramente vanno oltre la loro sfera privata; ma quando si tratta d’istituzioni, le cui azioni vanno a colpire parti cospicue della società, specie se si tratta di crimini contro l’infanzia, solo un processo penale ai responsabili può in qualche modo riparare le loro colpe sanzionandole.

Quando vuole imporre le sue scelte e opinioni, la Chiesa si comporta come un’autorità politica impersonale e inaccessibile, ma di fronte ai suoi crimini si trasforma immediatamente in una persona fisica compassionevole, sotto le spoglie di un papa. È un atteggiamento molto simile a quello degli assassini psicopatici, che si sentono onnipotenti con le loro vittime finché i loro crimini non sono portati a galla, ma che, una volta nelle mani della giustizia, assumono la posizione del pentito, per conquistare l’indulgenza della giuria e della società.

Senza un processo e una sanzione, i pentimenti e i “pellegrinaggi penitenziali” non sono altro che ulteriori schiaffi inflitti dalla Chiesa alla società, alle sue vittime. Dopo la strage parigina del 2015 ai danni della redazione di un giornale satirico, papa Francesco, durante il volo tra lo Sri Lanka e le Filippine, rispose alla domanda di un giornalista francese con un’espressione tanto chiara quanto esplicita: “È vero che non bisogna reagire con la violenza, ma anche se siamo buoni amici, se offendi mia madre puoi aspettarti di ricevere un pugno, è normale”.

La Chiesa cattolica non è contraria agli schiaffi quando fanno tacere gli insolenti che la sfidano, ma quando tocca alla Chiesa essere giudicata e punita, nessuno ha il diritto di metterle le mani addosso. Lei sola è autorizzata ad auto flagellarsi, solo metaforicamente, per le sue colpe. Non gli serve la giustizia, ma conservare il proprio potere.

Sorprende che i “democratici”, i cancel culture, gli adepti del wokismo non abbiano cercato di svitare le ruote della sedia a rotelle di papa Francesco, o almeno di imbrattarlo di vernice, come fanno con le statue dei colonialisti dei secoli passati. Per questi militanti, la decostruzione delle menzogne della Chiesa non è all’ordine del giorno. Le religioni quindi non hanno nulla da temere, perché tra religioni bisogna sapersi sostenere a vicenda.