Questa volta non ci riuscirà

Il riformismo, impossibilitato a rimuovere le contraddizioni del modo di produzione capitalistico, ha avuto per un secolo il compito di mediare il conflitto tra le classi. Da alcuni decenni ha sposato in tutto e per tutto il punto di vista delle destre e della finanza. Quella che fu la sinistra “di lotta e di governo” è diventata solo una macchina elettorale per la conquista del potere, laddove però il potere reale non è più in mano alla politica.

Sennonché il “riformismo senza popolo” vorrebbe recuperare “a sinistra” consenso elettorale in  cambio di nuove illusioni. Questa volta non ci riuscirà.

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Quella che stiamo vivendo non è semplicemente (semplicisticamente) una crisi di ciclo, si tratta bensì di una crisi strutturale in ogni suo aspetto: economico, sociale, politico, di sostenibilità. La gravità e l’intricata complessità dei problemi va assumendo una dimensione tale che non è nemmeno ipotizzabile di poterli affrontare se non nel loro insieme e con un rovesciamento di prospettiva radicale.

Il capitale ha bisogno di mettere in campo tutte le sue armi per contrastare, da un lato, la caduta del saggio del profitto, e dall’altro per combattere la feroce competizione per il mantenimento e la conquista dei mercati. Per il capitale solo il plusvalore è misura della razionalità, perciò è interessato solo all’acquisto e allo sfruttamento della forza-lavoro, e fuori dal rapporto di scambio e di sfruttamento ogni costo diventa improduttivo e dunque assolutamente privo d’interesse. È pertanto sotto gli occhi di tutti come dal lato del capitale vi sia l’interesse a far tabula rasa di tutto ciò che non rientra nel suo scopo fondamentale.

Pongo all’attenzione un esempio concreto (così non si dirà che inclino troppo sull’astratto), relativo alla sovrapproduzione di merci. Sorvolando sul fatto che tale sovrapproduzione non è la causa delle crisi, bensì la sua manifestazione più palese (e ciò è bene ricordarlo), va da sé che solo in una società uscita dalla penuria e dall’anarchia del capitalismo si può controllare efficacemente la produzione regolandola in anticipo. In tal modo si crea il legame fra la misura del tempo di lavoro sociale dedicato alla produzione di un bene determinato e l’estensione del bisogno sociale che tale articolo deve soddisfare (*). In ciò è implicita la soluzione della questione di quanto lavoro impiegare e in quale tipo di attività. Tout se tient.

(*) Il rapporto fra domanda e offerta non può spiegare assolutamente nulla fino a che non si sia messa in luce la base su cui si fonda questo rapporto. Scrive Marx: «il “bisogno sociale”, ossia ciò che regola il principio della domanda, risulta essenzialmente dal rapporto che esiste fra le diverse classi e dalla rispettiva posizione economica, vale a dire dipende innanzitutto dal rapporto fra il plusvalore complessivo ed il salario e, in secondo luogo, dal rapporto fra le diverse parti nelle quali si scompone il plusvalore (profitto, interesse, rendita fondiaria, imposte, ecc.)».