Una società che non ha più tempo per la vita e non ha più un domani davanti a sé

Abbiamo, apparentemente, una giornata per tutto, per qualunque memoria o celebrazione, pro o contro. E dunque anche la giornata contro lo spreco alimentare. Che è una vera e propria ipocrisia: che senso ha parlare dello spreco di cibo, o di qualunque altra questione del genere, senza inquadrare la questione nella totalità del sistema? È come parlare del crollo delle borse senza inquadrare il fenomeno nelle sue reali cause, dunque sproloquiare, per esempio, sull’aumento delle retribuzioni negli Stati Uniti (bella questa!) o per le rivendicazioni salariali in Germania.

Questo sistema, raggiunto lo stadio supremo della produzione mercantile, ha esasperato bisogno dello spreco e della dissipazione, così come della falsificazione insensata degli alimenti. Pensiamo solo, ab ovo, allo spreco e distruzione di suolo coltivabile. Senza spreco e dissipazione per il capitalismo si metterebbe ancora peggio. Per la scienza borghese, cioè per la scienza al servizio del capitale, soltanto il quantitativo è metodologicamente serio, e il qualitativo non è altro che incerta decorazione soggettiva.

Una società nella quale tutto è entrato nella sfera dei beni economici: l’acqua, la pioggia, l’aria che respiriamo. E nella quale i produttori non hanno controllo su niente, ai quali si chiede solo di produrre sempre di più. Anzi, essi vengono offesi se solo s’azzardano a rivendicare tutele e contratti decenti. In fondo che cosa vogliono questi operai la cui produttività è sempre scarsa?

La natura non è indifferente a tutto questo, e non lo è la storia umana, che non potrà essere salvata se non con l’abolizione del lavoro-merce. Il riformismo, di qualunque colore politico, ha il proprio scacco garantito in anticipo. Politici da strapazzo che non sanno e non possono parlare alla gente con il cuore. Giornalisti, economisti e simili fannulloni che sanno solo falsificare la richiesta di una discussione onesta e razionale sui rapporti di potere esistenti e su qualsiasi altra questione.

Politici e media che hanno, bisogna dirlo, buon gioco nel trasformare le contraddizioni del sistema in un conflitto tra generazioni o tra proletariato e sottoproletariato. E poi quando accadono certi fatti si stracciano per finta le vesti, come se il neofascismo si fosse realmente combattuto, e non sia invece considerato come un semplice fenomeno marginale, villano e triviale. Come se ciò che abbiamo davanti fosse il prodotto di un tiro del destino, di qualche isolato imbecille, e non invece un prodotto scientemente coltivato e giocato nella contrapposizione politica.