Parlare di corda in casa dell’impiccato

Non voglio negare che le preoccupazioni espresse sul futuro del lavoro e sull’impreparazione ad affrontarlo non siano giustificate, a parte il modo totalmente ideologico con il quale tali preoccupazioni sono abitualmente spiattellate al pubblico.

Proprio nel modo di affrontare tale tema risulta completamente assente, cioè rimossa, l’altra faccia della questione, che riguarda il presente e il domani poiché rappresenta la reale e fondamentale questione sulla quale, si voglia o no, ci si dovrà confrontare.

Posto che molti lavori saranno sostituiti sempre più dalle macchine, va da sé che non è più tanto il lavoro a presentarsi come incluso nel processo di produzione, quanto piuttosto l’uomo a porsi in rapporto al processo di produzione come sorvegliante e regolatore.

 

E da ciò si deduce che non appena il lavoro in forma immediata ha cessato di essere la grande fonte della ricchezza, il tempo di lavoro cessa e deve cessare di essere la sua misura, e quindi il valore di scambio cessa di essere la misura del valore d’uso.

È un dato di fatto, questo, che si sta già palesando, come dimostrano, tra l’altro, certe dottrine, non nuove e anzi vecchie come il cucco, sulla decrescita. Percependo il mutamento in atto, tali dottrine lo inquadrano nella continuità sostanziale del sistema economico vigente. Altro accenno, che coglie tale dinamica, è presente indirettamente nei programmi politici che prefigurano il cosiddetto reddito di cittadinanza e simili.

Pertanto, in forme varie, in modo confuso ed oscuro, viene a porsi, in termini economici e storici, la questione del superamento di un sistema economico basato sul profitto per il profitto, sull’estorsione del plusvalore per il plusvalore.

In altri termini, se il pluslavoro della massa ha cessato di essere la condizione dello sviluppo della ricchezza generale, così come il non-lavoro dei pochi ha cessato di essere condizione dello sviluppo delle forze generali della mente umana, diviene conseguente che la produzione basata sul valore di scambio crolla (e, innanzitutto, il rapporto di scambio tra capitale e forza-lavoro).

Sia il lavoro nella sua determinazione di merce e sia il tempo di lavoro immediato quale misura della ricchezza, raggiunge i suoi limiti storici. Si tratta di pensare il superamento del modo di produzione capitalistico come passaggio ad un nuovo stadio dell’evoluzione umana: controllo cosciente delle forze della natura e della materia sociale; trasferimento alle macchine della materialità del lavoro; assunzione collettiva del lavoro creativo, di progettazione di finalità e di direzione del processo di lavoro automatico autoregolato.

Nel dibattito sulle nuove tecnologie, del tutto ideologico (vedi Davos, ma non solo), queste questioni non sono nemmeno sfiorate, poiché sarebbe come parlare di corda in casa dell’impiccato. Sarà la necessità storica ad imporsi, come sempre in modo violento e traumatico.