Teste di cazzo

Quello che vorrei fare è un appello agli industriali: chi ha i bilanci in ordine deve fare il possibile per mantenere i livelli occupazionali. Bisogna salvare il lavoro, non licenziare. Il mio è un appello alla responsabilità sociale degli imprenditori.

Dopo aver demolito le forme di tutela del lavoro, tanto a caro prezzo conquistate, queste facce come il culo fanno appello alla responsabilità sociale dei capitalisti, al loro buon cuore. Come se i fatti economici avessero a che fare con la giustizia eterna e la verace morale, e non con il conflitto sociale.

L’ideologia è un processo che è compiuto da chi pensa con coscienza, ma il punto è che pensa con una falsa coscienza. Le forze che lo muovono gli rimangono sconosciute, poiché la sua immagine di quelle forze è apparente o falsa. Egli prende per buono il materiale del suo pensiero, senza indagare sulla sua origine, il che del resto gli viene naturale, poiché ogni atto, essendo mediato dal pensiero, gli appare fondato sul pensiero.

L’ideologia, intesa nel suo ruolo dialettico, non è solo il prodotto dei fatti materiali, viepiù in ultima istanza di quelli economici, ma agisce a sua volta sull’ambiente e la storia e finanche sulle proprie cause. È questo, com’è noto, un fatto spesso trascurato, specie a “sinistra” (quando ancora esisteva). Perciò la lotta ideologica è importante, fatto anche questo, di conseguenza, trascuratissimo in questa nostra declinante epoca.

Si è dato ad intendere che la fine delle ideologie potesse includere la crisi dell’ideologia dominante, e dunque del conflitto di classe, e proprio quando le classi egemoni celebravano il proprio trionfo dopo oltre un secolo di lotta senza quartiere contro le pratiche e le idee che vennero a rappresentarsi come comuniste e dunque emancipatrici della condizione proletaria.

In realtà è questa sconfitta ideologica che pesa di più sul piano dei rapporti sociali, più ancora dell’arretramento della condizione materiale degli sfruttati. Ha vinto il pensiero e la voce del padrone, mentre ha perso non solo la vulgata marxisteggiante, tanto cara a certa intellettualità poi migrante presso altre botteghe, ma insieme ad essa sono state messe in ombra le rivoluzionarie scoperte della scienza marxista, ossia l’arsenale delle armi dell’emancipazione e della trasformazione sociale. Quelle stesse armi che avevano per il passato fatto uscire il proletariato dalla nebbia utopistica fornendogli la base scientifica su cui sviluppare la scienza della rivoluzione. In altri termini, si è trattato di screditare (non già di confutare) quella scienza che aveva posto in luce i nessi interni e le leggi di movimento del modo di produzione capitalistico e della società che lo esprime, dunque la dimostrazione di come le leggi immanenti a questo sistema creino le condizioni materiali per il suo superamento e come attraverso la lotta di classe e la rivoluzione sociale si possano abbreviare “le doglie del parto”.

Si tratta di uscire dal fatalismo, dalla mera denuncia delle “aberrazioni” dell’uomo, del suo egoismo come causa del saccheggio e della distruzione delle risorse, del calcolo del loro esaurirsi e delle politiche assurde dei grandi poteri. E non si tratta di denunce nuove come si potrebbe credere, ma vecchie come il capitalismo, basta leggere certe cronache datate alla prima metà dell’Ottocento!

Questi filantropi dell’umanità e della condizione sociale operaia, come quella ministra che si appella al buon cuore dei capitalisti, non vogliono vedere come tutto ciò accada e sia legato essenzialmente ad un dato tipo di economia, e pensano che tutto si possa risolvere con un predicozzo al senso di responsabilità e con un’esortazione morale, un appello alla saggezza degli uomini e dunque innanzitutto a quella dei padroni del mondo. Soprattutto questi moralisti del cazzo fingono di non capire che i licenziamenti, la disoccupazione, il pauperismo e la disuguaglianza sociale sono le condizioni necessarie del capitalismo.

È quella stessa gente che stigmatizza la lotta di classe quando viene fatta dagli sfruttati, ma collabora attivamente alla guerra di classe degli sfruttatori.