Pigliate 'na pastiglia ...

Scalfari oggi scrive dei suoi Pensieri fuggitivi, pensieri maiuscoli ovviamente. Ai quali premette una poesia (scrive versi, tra l’altro) che fa così: Anch’io son preda / dei miei pensieri fuggitivi / Dove vanno non so / ma non li inseguo.

Purtroppo sappiamo bene dove finiscono i suoi Pensieri fuggitivi: stampati su Repubblica, ogni domenica. E oggi essi ci parlano della Rivoluzione. Di quale rivoluzione? Non poteva mancare il riassuntino storico alla cazzo di cane, e ad ogni modo si tratterà di una rivoluzione che si svilupperà da qui al 2400, conferma Scalfari. Soggetto della Storia e Protagonista della rivoluzione sarà, cito testualmente, “l’Io che è psicologicamente singolo [e che] diventa Noi, cioè rivoluzionario. L’Io che alberga nell’animo nostro e ci rende consapevoli di quanto i risultati stentino ad appagarci”.

“È soltanto l’età – sciorina ancora il Vate – a produrre questo risultato d’insoddisfazione [dei desideri], semplicemente il mancato risultato che ciascuno si propone di raggiungere: chi vuole far soldi e non ci riesce sente crescere il desiderio e così chi vuole il potere, il successo, l’amore, insomma la voglia di vivere con pienezza e non ci riesce, vede crescere quella voglia e cerca di comprenderne le motivazioni.”.

Scalfari, scavando ancor più in profondità, chiarisce meglio quale sia il ruolo storico dell’Io che diventa Noi e si cimenta con la rivoluzione: è costituito da “una minoranza assai numerosa, specie in certi paesi del mondo e la loro povertà li riduce ad avvertire soltanto bisogni a livelli elementari: il cibo, il clima, il desiderio sessuale, il sonno che attenui la fatica del sopravvivere. I poveri di questi livelli tornano a riavvicinarsi al livello animalesco da cui la nostra specie proviene: l’Io è ridotto ai minimi termini e così pure la memoria”.

C’è un che di contraddizione tra l’Io dei poveri, bisognoso di sussistenza, e il Noi rivoluzionario e satollo dei desideranti potere, successo, amore; ma non sottilizziamo, non facciamo di ogni Dio un fascio. L’Io insoddisfatto di Scalfari è un conto, quello delle minoranze povere un altro paio di maniche. Infatti, il veggente ammonisce: “quando le minoranze povere e disperate insorgono, abbattono, distruggono”. I loro bisogni sono elementari, non sentono crescere il desiderio della poesia. Per questo ci vorrà del tempo, alcuni secoli, quando uno Scalfari nero e povero fonderà una nuova … Repubblica, sulle cui bandiere sarà iscritto: “Da ognuno secondo il suo verso, ad ognuno secondo i suoi desideri”.

Rapporti sociali e rapporti di produzione, la degradazione del lavoro, la logica di morte che si accompagna a quella del profitto, la crisi capitalistica, la ricchezza che diserta la produzione, l’esistenza regolata dalle quotazioni di borsa, e altre balle del genere non c’entrano nulla o sono fatti collaterali. Tutto ciò accade invece per effetto dell’insoddisfazione, per il crescere del desiderio, sia esso elementare o senilmente evoluto, e soprattutto perché la badante s’è dimenticata di dargli la pasticca per la pressione.