Siete morti

Vorrei chiedere agli attuali dirigenti della ex sinistra e ai relativi simpatizzanti del modello sociale “americano”, a questi attivisti del “libero mercato”, per quale motivo una persona non dovrebbe preferire un modello sociale alternativo, laddove il cittadino abbia effettiva dignità di persona, a cominciare da un lavoro stabile (lavorare tutti e lavorare meglio e molto meno), un tetto decente sotto cui abitare, un’istruzione permanente, dapprima di carattere obbligatorio e poi facoltativa nell’intero arco della vita (la passione d’istruirsi), una sanità pubblica senza l’intromissione del “libero mercato” delle multinazionali della “salute”, assistenza e servizi sociali gratuiti, magari gestiti cooperativamente, eccetera. Non dunque ancora il comunismo, ma una società più razionale nell'uso della ricchezza prodotta socialmente e anche – sia concesso di dirlo senza dovercene vergognare – più giusta, in cui insomma l’attenzione e le risorse siano rivolte anzitutto ai più essenziali e degni bisogni delle persone, di tutte le persone, anziché al mercanteggiare.

Alcune di queste cose in paesi come l’Italia esistono già, sia pure in modo parziale, sperequato e imperfetto, e tuttavia le politiche economiche degli ultimi decenni hanno spinto verso uno smantellamento progressivo del modello di welfare, puntando invece sul “mercato”, quindi non più sui diritti ma sulla competizione esasperata. Si dice che ciò è dipeso in larga parte dai risultati negativi raggiunti con quel modello di welfare, con conseguente crisi fiscale dello Stato e l’aumento vertiginoso del debito.

Noi sappiamo bene – se vogliamo essere onesti anzitutto con i fatti – che le cause principali del dissesto dei conti pubblici non dipendono dal welfare, bensì dal cattivo uso politico che ne è stato fatto, così come dalle politiche fiscali e dei redditi sperequate (eufemismo) messe in atto per decenni, così come ad aggravare la crisi è stata l’impetuosità dei processi di globalizzazione, accolti e anzi favoriti dai partiti “riformisti” europei senza nulla obiettare.

È vero che le cose che ho elencate, a iniziare dal diritto di lavorare tutti e meno, sono assolutamente incompatibili con gli interessi dei grandi monopoli e le leggi economiche che governano il sistema; ed è pur vero che il settore pubblico lasciato alle logiche clientelari, parassitarie e alle tare burocratiche diventa sclerotico sul piano dell’efficienza e passivo su quello della qualità. Ma voi, cari esponenti della ex sinistra, cosa avete fatto per impedire questa deriva anziché favorirla? Avete semplicemente scelto di mettervi dalla parte del “mercato”, ossia dei grandi interessi e delle ingiustizie sociali, anzi spingendo sull’acceleratore di riforme che razionalizzano la predazione dei beni comuni e le logiche del profitto. Avete buttato il bambino e ci accollate la responsabilità dell’acqua sporca.

Vi siete rassegnati alla “forza delle cose”, senza tener conto che rassegnarsi all’ordine delle cose ha dato ai padroni della nostra schiavitù la garanzia della vittoria. In realtà, avete semplicemente dato retta al vostro istinto di classe, e agli interessi che vi legano, aderendo “naturalmente” al modello liberista, a un fanatismo economico che i liberali d’antan avrebbero denunciato come troppo esposto a destra, e a voi sembra invece ancora troppo mite!

Sposando il punto di vista del capitale (del “mercato”, per usare un termine mediaticamente usuale) avete abiurato a quel poco che era rimasto della vostra identità riformista (di quella rivoluzionaria meglio tacere), rinunciando così a un progetto di società e di futuro alternativi a quello dei grandi interessi monopolistici, riconoscendo che quello che fa bene al capitalismo più selvaggio è vantaggioso per tutti. Perciò da voi non abbiamo più nulla da attenderci.

E ora, alla vostra testa avete messo un bischero, un avventuriero che non sa nemmeno di cosa parla. In questo modo potrete gestire l’esistente per qualche mese, dissimulare forse ancora per qualche anno, ma sarete inevitabilmente sconfitti e risucchiati da un lato dalla crisi di sistema e da ciò che questa produce come movimento di protesta, e dall’altro da chi, da destra, potrà sempre dire: più uno!

Siete morti.