Il capitale è come il lupo: può perdere il pelo ma non cambiare la sua natura

Non è singolare e tantomeno inedito che i riformatori del capitalismo – i quali si rendono perfettamente conto della contraddizione tra lo sfrenato sviluppo della forza produttiva da un lato e dall’altro dell’accrescimento della ricchezza da parte di un’infima minoranza – puntino a domare la contraddizione con una diversa distribuzione del reddito rispetto al capitale, ossia prevalentemente attraverso le imposte e le millantate “patrimoniali”. Essi, in buona sostanza, fingono di vivere in un’altra realtà, cioè non hanno interesse a prendere atto che i rapporti di distribuzione non sono altro che i rapporti di produzione sub alia specie.

E ciò che vige per questo tipo di rapporti vale anche per tutto il resto. Per esempio per quanto riguarda lo sfruttamento della forza-lavoro. Proprio nel post precedente ho accennato a una questione che sembra non riguardare nessuno e che invece concerne direttamente la vita di ogni schiavo salariato. Mi riferisco al lavoro estorto, ossia al plusvalore, o valore aggiunto come lo chiamano gli acrobati della “scienza” borghese.

Ricapitolo per chi non fosse già edotto a riguardo delle due direzione nelle quali avviene l’estrazione di plusvalore assoluto e di plusvalore relativo, e anche per chi, con colpa grave, non avesse letto il prodotto delle mie fatiche domenicali.

Il plusvalore assoluto è il plusvalore prodotto mediante prolungamento della giornata lavorativa; invece, il plusvalore relativo è il plusvalore che deriva dall’accorciamento del tempo di lavoro necessario (alla riproduzione della forza-lavoro) e dal corrispondente cambiamento nel rapporto di grandezza delle due parti costitutive della giornata lavorativa.

I due momenti di produzione del plusvalore, pur avendo pesi e rilevanze storiche diverse, non si escludono, ma stanno in stretto rapporto tra loro. Infatti, la differenza fra i due va ricercata nel processo storico dello sviluppo del modo di produzione capitalistico.

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Agli inizi del capitalismo, la produzione del plusvalore assoluto era dominante rispetto alla produzione di plusvalore relativo, poiché il capitalista, per una serie di limiti oggettivi, poteva prolungare la giornata lavorativa dell’operaio senza incontrare molte resistenze. In seguito, il processo di industrializzazione portava via via ad una sempre più spietata concorrenza tra i capitalisti, i quali, per combattersi, erano costretti ad introdurre nel processo produttivo nuove macchine e dunque nuove tecniche che sviluppassero una crescente produttività del lavoro.

Gli operai, da parte loro, si organizzavano nella lotta e conquistavano la riduzione dell’orario di lavoro, la regolamentazione della giornata lavorativa e altre bazzecole del genere.

Tutti questi fattori determinarono un’inversione nel modo di estrarre plusvalore. Infatti, l’impossibilità di continuare ad aumentare le ore giornaliere, lo sviluppo delle forze produttive (che determinano una riduzione dei prezzi dei beni di sussistenza necessari all’operaio e, quindi, una riduzione sia del salario che del tempo di lavoro necessario) portarono ad accrescere l’estrazione di plusvalore relativo, tanto che, fino a tempi recenti, il plusvalore relativo era arrivato ad essere la forma principale di produzione del plusvalore.

Sennonché il capitale, ancora una volta, mostra di essere più lupo del lupo, può perdere il pelo ma non può rinunciare alla sua vera natura di predatore. È sotto gli occhi di tutti che il capitale sotto questo ed altri aspetti ha recuperato mano libera: in molti settori di attività il capitale riesce di fatto e grazie alle "riforme del lavoro" a prolungare la giornata lavorativa, dunque ad estorcere plusvalore anche in questa direzione.

Da ultimo, proprio ieri, leggevamo della proposta avanzata in Germania, di considerare “obsolete” le otto ore. Non per ridurle, ma per aumentarle!

Non si tratta solo di avidità da parte dei lupi, ossia del fatto che essi approfittino della situazione generale in cui versa la condizione della forza-lavoro (anche in Germania!), e della bassissima intensità della risposta di classe alle razzie dei lupi. Sta di fatto che anche nella mitica Germania la caduta progressiva del saggio del profitto si fa sentire. Anche in tal caso, come legge di natura. Perciò si leva alto l’ululato dei lupi a caccia di preda, ritrasmesso su ogni frequenza dei ventriloqui dei media.